بلابل الحبّ تشدو * بكلّ معنى غريب وليس تلك المعاني * إلّا لصبّ غريب ومنه أيضا وفيه التورية : جرحت يا نور عيني * خدّي بماء معين وليس ينكر جرح * أتى به ابن معين وله أيضا دو بيت : ان جزت سلعا سل عن الأحباب * واذكر لهم كي يرحموني ما بي قل حبّكم قد ضاق صدرا فمتى * بالوصل يفون أو يفتح الباب والأبيات الرائية للمذكور ضدّ أبيات ابن أبي الحديد المتقدمة ، فسبحان خالق الأذهان . وله من قصيدة : عاذلي في الحبّ أو خطره * لست من ليلي ولا سمره أنا في واد أظنّك ما * قلت في الأفياء من شجره لا تطل فيه الملام إلى * أن تذوق الحلو من ثمره يا حلول الشّعب من إضم * أنشقوني النّشر من زهره « 1 » لا أذود الطير عن شجر * قد بلوت الحلو من ثمره « 2 » الطريقة مليحة ، والرويّ مطرب ، وأكثره من قصيدة أبي نواس وأبي الحسن العكوّك . وعجبت كيف لم ينبّه عليه الخفاجي على فضله ، وله ديوان شعر أكثره من الموشح الملحون وهو في اصطلاح القوم . . ومشهده بتعز مشهور مزور رحمه اللّه تعالى . * * *

--> ( 1 ) إضم : ماء يطأه الطريق بين مكة والمدينة ( معجم البلدان 1 / 305 ) . ( 2 ) ريحانة الألبا 1 / 461 وفيه : « المرّ » بدل « الحلو » .